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의사 세 명 모두 같은 결론을 내렸습니다. ‘비오 신부님의 오상은 과학으로는 설명할 수 없는 현상이며, 자연적인 원인으로도 설명할 수 없다.’ 그들은 비오 신부님의 오상이 히스테리가 만든 상처일 가능성은 없다고 했습니다. 

― 35p.

그분의 상처는 매우 깊었고 완전히 뚫려 있었어요. 상처의 위와 아래에는 피딱지가 있었는데 손등과 손바닥을 깨끗이 씻는다면 그 구멍을 통해서 사물을 볼 수 있었을 겁니다. 그런데 구멍이 뚫려 있어도 보이지 않는 것은 손바닥에 응고된 피 때문이었지요. 비오 신부님을 돌봐 드릴 때, 나는 얼굴만 씻겨 드렸습니다. 상처는 돌아가실 무렵만 빼고는 직접 씻으셨고 나중에는 오노라토 신부가 도왔습니다. 그러나 언제부턴가 상처가 보이지 않았습니다.

― 44p.

오상에서는 계속해서 피가 났어요. 다른 수사들이 전하기로는, 침대 홑이불이 피범벅일 때도 많았다고 합니다. 비오 신부님은 그분의 영적 지도 신부님에게, 만약 자신이 오상을 받았을 때 하느님께서 지탱해 주지 않으셨다면 자신은 죽었을 거라는 편지를 쓰기도 하셨어요.

― 46p.

손과 옆구리에 있는 상처를 여러 번 보았습니다. 나뿐만 아니라, 그분이 집전하시는 미사에 참례한 사람이라면 누구나 그 손의 상처를 볼 수 있었습니다. 성찬의 전례 때 성체를 손으로 들어 올리면, 성체보다 피투성이인 손이 더 잘 보였으니까요. 손에는 마른 피딱지가 묻어 있었고, 상처에서는 피가 흘렀습니다. 실제로 상처는 손바닥 한가운데에 있었고, 응고된 피가 손을 전부 덮었습니다. ‘고통을 덜어 주는 집’ 카사의 설립을 도와준 산귀네티 부인은 비오 신부님께서 강복하시려고 손을 들어 올리셨을 때, 손의 상처 구멍을 통해서 빛을 보았다고 합니다.

비오 신부님은 방에서 장뇌액으로 상처를 씻으셨습니다. 손과 옆구리는 직접 씻으셨지만, 발은 오노라토 신부가 씻겨 드렸지요. 나는 발의 상처는 본 적이 없습니다. 그분의 발은 항상 부어 있었습니다. 양말 속에 멜론이 들어 있는 것 같았지요. 한쪽 발이 다른 쪽보다 더 부어 있었습니다.

― 58p.

그분은 아침에 아주 일찍 일어나서, 상처를 닦고 묵주 기도를 시작하셨어요. 그리고 묵상하셨습니다. 그 후에는 미사를 드렸습니다. 돌아가실 무렵에 미사가 짧았어요. 겨우 반 시간이었죠. 그러나 기력이 좋았을 때는 미사가 두 시간까지 걸렸어요. 미사 후에는 몇 시간이나 고해성사를 주셨어요. 나도 고해소에서 꽤 오랜 시간을 보낸 적이 있었지만, 사람들이 내게는 그저 고해만 하러 왔습니다. 그러나 그분에게는 고해만 하러 오는 게 아니라 온갖 문제를 다 가지고 왔답니다. 입원해야 할까요? 수술해도 될까요? 이 직업을 버리고 다른 직업을 가질까요? 그분은 항상 한 사람 한 사람에게 성실하게 대답해 주셨고 침착하셨습니다. 이런 일이 얼마나 어려운지 나는 압니다. 왜냐하면 고해 신부는 고해자 한 사람 한 사람에게 집중해야 하기 때문이죠.

― 134p.

비오 신부님은 미사 참례와 영성체를 매일 하라고 강조하셨습니다. 또한 깊이 있게 영성 생활을 하는 사람들에게는 우리 신앙의 신비, 특히 성체성사에 대하여 30분간 묵상하도록 권하셨습니다. 이것이 바로 ‘기도 모임’을 시작하게 된 이유입니다. ‘기도 모임’을 만들게 된 또 다른 이유는 영적 자녀들이 그분의 뜻과 교황님이 뜻하시는 바를 위하여 기도하도록 하기 위한 것이었습니다. 이렇게 하면 깊은 영성 생활을 할 수 있을 거라고 말씀하셨지요. 

― 52p.

비오 신부님께서 이렇게 말씀하신 적이 있습니다. 

“우리가 하느님을 향할수록 영혼의 가치가 높아집니다. 우리의 내면을 하느님이 원하는 것들로 채우면서 우리의 영혼을 가꾸어야 합니다.” 

이게 바로 그분 생각입니다. 그분의 사명은 인류의 구원을 위하여 고통받는 것이었습니다. 예수님의 고난이 인류 구원이라는 큰 가치를 가지고 있는 것처럼 비오 신부님도 기꺼이 고난의 길을 선택하셨지요. 우리는 ‘예수님의 수난’ 안에서 비오 신부님이 신학자이며 철학자이심을 깨닫게 됩니다. 그분은 58년간 십자가를 지고 살아가셨어요.

― 57p.

의사가 한숨을 크게 내쉬더니 내 왼쪽 눈을 막고 손가락을 펴 보이며 “내가 편 손가락이 몇 개죠?” 하는 겁니다. 나는 “다섯 개요.”라고 말했지요. “자, 이번에는 몇 개죠?” 나는 이번에도 숫자를 맞췄어요. 그가 내 오른쪽 눈을 다시 들여다보았습니다. 그러더니 깜짝 놀라는 겁니다. 그 안에 새로운 눈동자가 있다는 걸 확인한 거지요. 그는 “당신 눈동자에 비치는 사람들이 누구입니까?”라고 물었고, 나는 “비오 신부님과 은총이 가득한 성모님이십니다!”라고 답했습니다. 그러자 그는 “당신의 말을 이제는 나도 믿습니다!”라고 말하더라고요. 그는 무신론자였어요. 아무것도 이해하지 못했고 아무것도 믿지 않았던 그가 “이제 나는 믿습니다. 믿고 말고요. 내 눈앞에서 이런 일이 일어났으니까요.”라고 하더라고요.

― 161p.